小橋村里的奔牛雕塑和《牛王祀田碑記》
牛年說牛，有必要向讀者朋友介紹一件偶然被發(fā)現(xiàn)的碑刻，那就是涪城區(qū)青義鎮(zhèn)小橋村的清嘉慶四方柱形《牛王祀田碑記》。
這通《牛王祀田碑記》，是當?shù)赜?007年11月打造“張仲奇五世同堂牌坊”周邊環(huán)境、修建牌坊廣場時，在距牌坊偏西北約10米左右的地下發(fā)現(xiàn)的。石碑的三面都雕刻有大量小楷文字，有少量字跡因時間久遠而模糊不清，其余均可辨識。
□ 綿陽日報社融媒體記者 張登軍 文/圖
《牛王祀田碑記》碑文記載，“能施大惠錫大福，凡有功德于民者，則祀之”，民間崇俸牛王圣帝，大有功德于民，“惟神上應天星，下司地耀，乃五丑星君分神下界，代民耕作，而民始得其豐明，吾輩崇俸不亦宜乎……”這段文字，有明顯的神話色彩。
為感謝牛王給當?shù)貛淼呢S收與富足，左綿西鄉(xiāng)二里回龍觀古剎設有牛王會，每年以演戲的方式祭祀，但形式太過單一“未免歉乏”。當?shù)厝讼敫淖冞@種現(xiàn)狀，但“眾志不一，其事未果”。恰好附近有人出售產(chǎn)業(yè)，會內(nèi)資金不足，回龍觀主持和會首邀集二里、三里鄉(xiāng)人捐款，購得田產(chǎn)、房產(chǎn)、堰塘等，從而有了“牛王祀田”，由會首負責“招佃耕種”。碑文詳細記載了這一事件經(jīng)過。
在碑文中，還有“自今而后，民無錢饉之嗟，室有盈寧之慶”等文字，落款時間是嘉慶十五年（1810年）十月初一。從這段文字可以看出，在清嘉慶十五年之前，當?shù)氐呐Ｍ跫漓牖顒泳统掷m(xù)舉辦，而在嘉慶十五年之后，“牛王祀田”讓活動有了充足的錢糧保障，舉辦的規(guī)模更大，內(nèi)容更豐富。
《牛王祀田碑記》被發(fā)現(xiàn)后，當?shù)赜?009年恢復“牛王會”祭祀活動并作為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)容，修建西蜀牛王園，立奔牛雕塑，牛王園一側(cè)回廊，在木牘上書柳宗元的《牛賦》。而《牛王祀田碑記》則被保護起來，成為當?shù)剜l(xiāng)村旅游發(fā)展中的一處景觀。
