□孔明玉(綿陽)
報告文學自產(chǎn)生以來，盡管它的整個發(fā)展歷史尚不足百年，但因其所富有的年輕生命肌理及其成長的無限活力，特別是在傳遞信息方面所表現(xiàn)出的真實靈魂和所抵達的較高真實程度，在體現(xiàn)作家的現(xiàn)實關懷、理性判斷、社會燭照方面所凸顯出的思想高度和精神深度，在新聞性與文學性的同體合抱中彰耀出的特殊的藝術(shù)美感，從而漸漸被世界的廣大讀者和文學場域認知、接受和青睞，成為一種同小說、詩歌、散文比翼齊飛的重要文學樣態(tài)。中國之于報告文學的創(chuàng)作，雖然稍晚于歐洲，始于現(xiàn)代性社會發(fā)展的初階，但在中國人的有關報告文學的文學記憶中，像夏衍的《包身工》、徐遲的《哥德巴赫猜想》，無疑是其中富有經(jīng)典意義的上乘之作，不僅成為廣大讀者悠長而深刻的記憶，而且也是中國報告文學發(fā)展史上濃墨重彩的著名華章。自新時期文學以來，，一大批作家的紛紛涌入，創(chuàng)作出為數(shù)不少的精品力作，建構(gòu)了中國式報告文學蔚為大觀的創(chuàng)作景觀。
縱觀中國報告文學的歷史發(fā)展和當代演進，都充分表明，中國的報告文學創(chuàng)作始終處于一個有升有降、彼此輪換、逐級抬高的發(fā)展趨向和良性狀態(tài)中。但我們也無需諱言，報告文學在當代中國的文學大家族里仍然是一種處于相對“弱小”“劣勢”生存境地或邊緣存在的文學樣態(tài)。之所以會如此，原因是多方面的，既有其創(chuàng)作內(nèi)部的原因，諸如作家數(shù)量的較少、創(chuàng)造能力的下滑、藝術(shù)水平的欠缺、探索意識的不足;也有其創(chuàng)作外部的因素，諸如刊發(fā)或傳播報告文學作品的載體——專業(yè)性的報刊或出版物的數(shù)量極其稀少，專門從事報告文學研究的評論家、理論家較少等等。在此，我們主要從影響其創(chuàng)作的外部原因，即報告文學的載體、傳播及其接受的維度來進行分析。
當前社會，任何形態(tài)的精神產(chǎn)品試圖進入傳播領域，并以此獲得大眾的閱讀、接受和欣賞，進而產(chǎn)生不同程度的社會影響，莫不是對新聞媒體、文學期刊、書籍出版等這些載體力量的借助或倚重，作為報告文學作品自然不能例外。從某種意義上講，當代中國的報告文學創(chuàng)作之所以會在1980年代異峰突起，顯現(xiàn)出逐步興盛和十分繁榮的局面，除了報告文學創(chuàng)作的作家群體力量爆發(fā)外，和眾多新聞媒體、文學刊物、書籍出版的齊心與合力密不可分，這其中，《報告文學》雜志的引領作用最為巨大，它有如報告文學作家的家園，不僅集聚了當時眾多優(yōu)秀的報告文學作家，而且刊發(fā)了大量優(yōu)秀的報告文學作品，也由此催生了中國報告文學創(chuàng)作的熱潮和迸發(fā)。但因為眾所周知的原因，這本十分珍貴又唯一專屬報告文學的專業(yè)雜志在1990年代?？??！秷蟾嫖膶W》的停刊，無異于報告文學主陣地的喪失。在這樣的背景下，《人民日報》《光明日報》等重要新聞媒體，以及像《當代》《人民文學》這樣的重要文學刊物，便成為報告文學傳播的主要載體。隨著報告文學創(chuàng)作熱潮的消退，特別是其步入相對沉寂的時期以后，許多區(qū)域性、地方性的新聞媒體和文學期刊，都先后逐步壓縮甚至取消了報告文學欄目或?qū)诘脑O置，而《人民日報》、《光明日報》等這樣的國家級新聞媒體，《當代》《人民文學》《中國作家》《北京文學》等這樣的重要文學期刊，卻始終不渝地開設了報告文學的版面或欄目，長期連續(xù)不斷地刊載大量優(yōu)秀的報告文學作品，從而穩(wěn)步地推進了報告文學的創(chuàng)作和發(fā)展。這里面，最值得一提的是《人民文學》雜志社，由它發(fā)起并積極倡導和主動踐行的“非虛構(gòu)”寫作，這種寫作文體盡管同報告文學的創(chuàng)作具有一定的差異或區(qū)別，但究其本質(zhì)而言，它們彼此之間又存在著某些相近或相通之處，這對于新世紀以來的報告文學創(chuàng)作無疑是一種有力的推動和激勵。令人稍覺遺憾的是，各類文學網(wǎng)站、電子期刊對報告文學作品刊載的力度還相當微弱，倘若我們能夠充分利用這樣的電子載體，當下的報告文學創(chuàng)作必定會有更大的發(fā)展空間和更好的作為。載體是報告文學得以存在、傳播和發(fā)展的重要物質(zhì)基礎，我們必須重視這一方面。
報告文學評論和研究，既是對報告文學的一種接受，同時又是對報告文學的一種傳播，因而離不開報告文學評論家、理論家們的重要作用。作為報告文學評論家、理論家，他們的重要意義和價值就在于，不僅能夠充分運用各自專業(yè)化的文學理論知識和研究學術(shù)問題的成熟經(jīng)驗與能力，而且還能夠站在一定的理論高度分析問題，通過他們對報告文學作品的理性分析、深層解讀和公允評價，不僅可以引導讀者去正確地理解和把握報告文學作品的審美價值和社會意義，也能更有效地推進報告文學的傳播，從而在接受與傳播之間形成良性的循環(huán)，使報告文學的創(chuàng)作能更上層樓。1980年代的報告文學創(chuàng)作之所以會呈現(xiàn)出逐步興盛和十分繁榮的局面，反之1990年代及其之后報告文學顯露出的某種疲態(tài)和某些退化，莫不與從事報告文學評論和研究的評論家、理論家們對這種重要作用的發(fā)揮有著直接或間接的關聯(lián)。就當下的報告文學評論和研究而言，我們無需再花大量時間和精力，繼續(xù)在報告文學的邊界判定、報告文學文本內(nèi)涵的界說、報告文學的篇幅大小、報告文學的敘事方式、報告文學的虛構(gòu)現(xiàn)象等問題上糾纏不清和爭論不休，因為這些問題業(yè)已基本厘清，并且抵達一定程度和意義的共識。而應當以發(fā)展的眼光和未來性的視野來認真深入地分析報告文學的內(nèi)生動能和潛力，將報告文學同紀實文學、傳記文學、非虛構(gòu)寫作等納入統(tǒng)攝而整合的視角加以分析和探究。
筆者有一種強烈的感覺，未來的報告文學創(chuàng)作很有可能同這些文體彼此滲透、互為兼容，展示出合體共進的發(fā)展動能和藝術(shù)魅力。這并非是報告文學的消亡，而是其另一種意義的新生。報告文學評論和研究的意義，或許正在于此。
從報告文學創(chuàng)作的外部入手來探尋它的載體、傳播及其接受，這不過是研究問題的一種角度而已，旨在對報告文學作家的創(chuàng)作有所啟迪有所裨益。中國的報告文學能否有更大的進步和整體性的升值，主要取決于報告文學作家們的努力和探索，這才是問題的根本所在。
