□新聲
節(jié)日，是一個(gè)驛站，是對(duì)忙碌生活的犒賞，也是一次重新審視心靈的契機(jī)。
清明將至，連日來(lái)，綿陽(yáng)黨員干部、退役軍人、師生代表紛紛前往南山烈士陵園瞻仰、獻(xiàn)花，開(kāi)展祭英烈紅色教育活動(dòng)；“五老”志愿者走進(jìn)學(xué)校社區(qū)，宣講先烈保衛(wèi)祖國(guó)的事跡；鹽亭高山公園烈士紀(jì)念碑集中安葬區(qū)，不少市民自發(fā)前來(lái)為烈士獻(xiàn)花祭掃；江油武都鎮(zhèn)王右木紀(jì)念園、青林口紅軍橋等紅色文化基地人流如織、絡(luò)繹不絕，人們?cè)谥販丶t色歷史中，追憶難忘的革命歷程，以各種方式寄托對(duì)先輩先烈的哀思。
凡此種種提醒我們，清明節(jié)，可以“清明”之風(fēng)，表達(dá)慎終追遠(yuǎn)之意。千百年來(lái)，我們?cè)谧匪贾袉酒鹎星姓媲?，同時(shí)也賦予這個(gè)特別的日子以豐厚的意蘊(yùn)。
相傳，春秋時(shí)期，晉公子重耳流亡期間，賢士介子推忠心追隨。重耳即位為晉文公后，介子推卻隱居綿山，拒不受祿。文公為逼其出山，竟命人焚山相迫。最終介子推寧死不屈，留下“臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明”的詩(shī)句后抱柳而亡。晉文公痛悔不已，次年祭奠時(shí)見(jiàn)枯柳復(fù)生，賜名“清明柳”，定此日為寒食節(jié)（后演變?yōu)榍迕鞴?jié)），以寄哀思。此后晉文公勤政愛(ài)民，被傳為佳話(huà)，而介子推的高潔品格也流芳百世。
由此可見(jiàn)，清明文化中蘊(yùn)含著先人清廉為政、正直做人的思想，亦體現(xiàn)了廣大人民群眾對(duì)清正品格、清明政治的向往期盼。
今年，黨中央決定在全黨開(kāi)展深入貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定精神學(xué)習(xí)教育。綿陽(yáng)“新春第一會(huì)”把“發(fā)揮中國(guó)科技城優(yōu)勢(shì)加快建成省域經(jīng)濟(jì)副中心”作為推動(dòng)綿陽(yáng)高質(zhì)量發(fā)展的總牽引總抓手，三年實(shí)施“八大行動(dòng)”，年度抓好“四張清單”，通過(guò)三年努力，在全省率先建成省域經(jīng)濟(jì)副中心。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，時(shí)間緊、任務(wù)重，尤需以?xún)?yōu)良作風(fēng)凝心聚力，以?xún)?yōu)良黨風(fēng)引領(lǐng)社風(fēng)民風(fēng)。
當(dāng)此之際，身為黨員干部，在致敬烈士之時(shí)，更當(dāng)以先輩先烈為鏡，沉靜思索、叩問(wèn)內(nèi)心：可有逾矩之念，可有不端之舉，可負(fù)人民之托？須知，祭掃先人時(shí)最該擦拭的，是自己的人生底色。唯有帶頭克己奉公、清廉自守，堅(jiān)持有什么問(wèn)題就解決什么問(wèn)題，什么問(wèn)題突出就重點(diǎn)整治什么問(wèn)題，立查立改、即知即改，方能為良好的社會(huì)環(huán)境建設(shè)提供示范，營(yíng)造優(yōu)良的社會(huì)政治生態(tài)。
每一次駐足，都是為了更好出發(fā)。清明，是一個(gè)節(jié)日與節(jié)氣重疊的日子。銘記這個(gè)清明帶給自己的感動(dòng)與思考，前進(jìn)的腳步才會(huì)更加堅(jiān)定而充滿(mǎn)力量。
編輯：李志
