□ 記者 張登軍
在宋代文壇的星河中，諸多詩人的名字如流星般一閃而過，馮如晦便是其中之一。
馮如晦為安岳人，宋仁宗慶歷六年（1046）考中進士，此后十多年間履歷不詳；宋英宗治平年間（1064-1067年），他外放擔任晉原縣令，宋神宗熙寧末年任御史臺推直官，元豐元年（1078年）出任陜西提刑，哲宗元祐三年（1088年）調(diào)任永興軍路提刑。元祐六年（1091年），馮如晦官至左朝議大夫、戶部郎中；元祐七年（1092年），他任集賢校理、知梓州。
民國《綿陽縣志》記載，馮如晦“紹圣時通判綿州軍州事”，并評價其“性明察，遇事果斷”。從時間線推算，他應是在梓州任上轉(zhuǎn)調(diào)綿州。南宋時期，其后人到綿州為官，修建通判廳，將馮如晦與鮮于侁同堂祭祀，并邀請魏了翁撰寫《綿州通判廳二賢祠堂記》，記錄他在綿州的政事宦跡；因馮如晦曾任戶部郎中，文中尊稱其為“戶部公”。
在綿州任職期間，馮如晦曾游覽富樂山，拜訪富樂寺住持海公長老，寫下《拙詩五十六言贈富樂山海公長老》：
山名富樂冠三巴，佛子今生此出家。六祖禪宗心頓悟，碧云詩句眾爭夸。
虎聞講法馴高坐，鷗識忘機立淺沙。八十余年無俗慮，只應幽會有蓮花。
這首詩的大意是：富樂山的美名冠絕三巴之地，佛家弟子擇此地皈依佛門。海公長老仿若六祖慧能般參悟禪機，其筆下“碧云”相關詩句被世人廣為傳頌。猛虎聽聞講經(jīng)后，馴順地伏于座前；鷗鳥感知其忘機之心，安然佇立在淺灘之上。八十余載遠離塵俗紛擾，唯有在幽靜之境中，方能體悟蓮花般的圣潔禪意。
海公是當時名僧，住持富樂山富樂寺期間，常有文人造訪題詠，馮如晦的這首詩作便是其中之一，亦是他現(xiàn)存的唯一詩作。全詩將富樂山的自然景致與佛理禪思融為一體，筆觸清雅，意境深遠，宛如一幅徐徐展開的水墨畫卷。在詩人筆下，山水不僅是眼前之景，更是通往心靈凈土的橋梁。這種“以禪入詩”的寫法，正是宋代文人典型的精神追求——于山水間尋覓生命真諦，在塵俗外探求性靈的超脫。
時隔近千年，這首詩不僅讓后世讀者領略到宋代文人清幽淡遠的精神世界，更引人深思：真正的富足與快樂，或許正藏在這青山碧云、明心見性的禪意之中。
人物檔案
馮如晦（生卒年不詳），字叔明，安岳人，北宋官員、文學家。宋仁宗慶歷六年（1046）進士，歷任晉原令、御史臺推直官、陜西提刑、永興軍路提刑等職；元祐年間累官至左朝議大夫、戶部郎中、集賢校理，知梓州，后通判綿州軍州事。
編輯：李志
